*إقليم بني شنقول: السلطنة السودانية المنسية دراسة جيوبوليتيكية في التاريخ والجغرافيا السياسية والموارد والقانون الدولي..البروفيسور هاشم البدري*

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة كرري – السودان
مركز السلام للدراسات والبحوث الاستراتيجية
[المقال الرابع]
🟥إقليم بني شنقول: السلطنة السودانية المنسية
دراسة جيوبوليتيكية في التاريخ والجغرافيا السياسية والموارد والقانون الدولي
Benishangul Region: The Forgotten Sudanese Sultanate
A Geopolitical Study in History, Political Geography, Resources and International Law

✒️البروفيسور هاشم البدري
أستاذ الجغرافيا السياسية والدراسات الاستراتيجية
مدير مركز السلام للدراسات والبحوث الاستراتيجية – جامعة كرري – السودان الخرطوم

🤷🏻‍♂️المستخلص – Abstract
المستخلص باللغة العربية:
هدفت هذه الدراسة إلى إعادة قراءة تاريخ وجغرافيا وجيوبوليتيك إقليم بني شنقول، وبيان سودانيته التاريخية والقانونية والثقافية، وتحليل أسباب نسيانه، واقتراح رؤية استراتيجية لإعادته.
اعتمدت الدراسة على المنهج التاريخي التحليلي، والمنهج الجغرافي الجيوبوليتيكي، والمنهج القانوني، والمنهج الميداني، باستخدام الوثائق البريطانية واتفاق 1902م، والخرائط التاريخية، والإحصاءات السكانية والاقتصادية، والمقابلات الميدانية مع أبناء الإقليم في السودان.

🙋🏽توصلت الدراسة إلى أن بني شنقول هي سلطنة سودانية أسسها الركابية الصديقاب من قبائل شمال السودان في القرن السادس عشر، وحكمت 400 عام،
ومساحتها 170,000 كلم مربع تمتد في مساحة واسعة من قمبيلا جنوبا إلى المتمة شمالا
وسكانها 5 مليون نسمة، 85% منهم من أصول سودانية من قبائل الشمال الركابية والبديرية والشايقية والجعليين والدناقلة والرباطاب والمناصير وعلاقتهم ممتدة حتى اليوم مع جذورهم قي شندي ومروي وكريمة والدبة والمتمة والقضارف والدمازين وسنار ومن قبائل النيل الأزرق الجوموز والقمز والماو والقنسا والكوما اضافة الى البرتا القبيلة الأساسية والتى تصاهرت مع القبائل العربية فاوجدت مجموعة الوطاويط عاداتهم هي نفس عادات قبائل اهل شمال السودان.
وأن الإقليم هو عبارة عن حاجز وقنطرة جيوبوليتيكي، من يملكه يحدد مصير الدولة الأخرى، وأن اتفاق 1902م باطل قانونيا لغياب السودان ونقض إثيوبيا له ببناء سد النهضة.
🟥 وأن أمام الإقليم خيارين فقط:
1️⃣الانضمام للسودان
2️⃣أو تقرير المصير كإقليم منفصل.

🧛🏻‍♂️الكلمات المفتاحية: بني شنقول، السلطنة السودانية، الركابية الصديقاب، الجيوبوليتيك، النيل الأزرق، سد النهضة، اتفاق 1902، تقرير المصير، السودان، إثيوبيا.

Abstract
This study aimed to re-read the history, geography and geopolitics of Benishangul Region, and to prove its Sudanese historical, legal and cultural identity, analyze reasons for forgetting it, and propose a strategic vision for its return. The study used historical-analytical, geographical-geopolitical, legal, and field methods, using British documents, the 1902 Agreement, historical maps, population and economic statistics, and field interviews with the region’s people in Sudan.

The study found that Benishangul is a Sudanese sultanate founded by Al-Rukabiya Al-Siddiqab from northern Sudan tribes in the 16th century, ruled for 400 years, area 170,000 sq km, population 5 million, 85% of Sudanese origin from northern tribes: Rukabiya, Shaygiya, Jaaliyin, Danagla, Berta, Gumuz, and their customs are same as northern Sudan customs, and their family relations are still connected until today with northern tribes. And the region is a buffer zone and bridge geopolitical region, whoever owns it determines the fate of the other state, and the 1902 Agreement is legally void due to Sudan’s absence and Ethiopia’s violation by building the GERD. And the region has only two solutions: joining Sudan or self-determination as a separate region.

Keywords: Benishangul, Sudanese Sultanate, Rukabiya Siddiqab, Geopolitics, Blue Nile, GERD, 1902 Agreement, Self-Determination, Sudan, Ethiopia.

—

1️⃣. المقدمة – Introduction
يعتبر إقليم بني شنقول من أكثر الأقاليم غموضا في تاريخ السودان الحديث. فهو إقليم مساحته 170 ألف كلم مربع، يمتد في مساحة واسعة من قبيلا جنوبا وحتى المتمة شمالا وسكانه 5 مليون نسمة، و يجري فيه النيل الأزرق ويستخرج منه الذهب وبنى فية سد النهضة،
🤷🏻‍♂️ومع ذلك لم يدرج في المناهج السودانية، ولم يذكر في كتب التاريخ إلا في سطور عابرة.

📚تكمن مشكلة الدراسة في أن معظم كتب التاريخ السودانية كتبت في العهد البريطاني ودرست حدود السودان على أنها حدود 1902م، واعتبرت بني شنقول إثيوبية، وصدقها[ بكل اسف] السياسيون السودانيون.

🙋🏽وتظهر أهمية الدراسة في أنها أول دراسة أكاديمية محكمة تطبق الجيوبوليتيك على بني شنقول، وتصحح ثلاثة أخطاء تاريخية شائعة:
أولا، أن مساحة الاقليم 170 ألف كيلومتر وليس 50 الف كيلومتر
ثانيا، أن مؤسسها هو خوجلى الحسن فضل الله محمد فضل الله ينتمى إلى الركابية الصديقاب ولبس لقبيلة البرتا.
ثالثا، أن سكانه خليط من كل قبائل السودان وخصوصا القبائل الشمالية وليس من قبيلة البرتا فقط

2️⃣ مشكلة الدراسة وأسئلتها وفرضياتها

مشكلة الدراسة: هل إقليم بني شنقول سوداني أم إثيوبي؟ ولماذا نسيه السودانيون؟ وما هو الحل الجيوبوليتيكي لمستقبله؟

🛑أسئلة الدراسة:
✅1. من أسس سلطنة بني شنقول؟ وما هي قبائلها الحقيقية؟
✅2. كم تبلغ المساحة؟ ومن هم السكان الحقيقيون للإقليم؟
✅3. ما هي عادات أهل الإقليم؟ هل هي عادات سودانية شمالية أم إثيوبية؟
✅4. ما هو الموقع الجيوبوليتيكي للإقليم؟ هل هو حاجز أم قنطرة؟
✅5. هل اتفاق 1902م صحيح قانونيا أم باطل؟
✅6. ما هو الحل الجيوبوليتيكي النهائي للإقليم؟

🎯فرضيات الدراسة:
1. بني شنقول سلطنة سودانية أسسها الركابية الصديقاب من شمال السودان.
2. مساحته 170 ألف كلم، وسكانه 5 مليون، 85% من أصول سودانية.
3. سكانه خليط من قبائل النيل الأزرق البرتا والماو والقنسا والكونا والحوموز والقمز والوطاويط ذو الاصول العربية وقبائل الشمال: الركابية والشايقية والجعليين والدناقلة والبديرية والرباطاب والمناصير وعاداتهم نفس عادات الشمال.
4. الإقليم هو إقليم حاجز وقنطرة، من يملكه يحدد مصير الدولة الأخرى.
5. اتفاق 1902م باطل عرفا وقانونيا.
6. الحل النهائي هو الانضمام للسودان أو تقرير المصير.

3️⃣. منهجية الدراسة
اعتمدت الدراسة على:
– المنهج التاريخي التحليلي: لتتبع تاريخ السلطنة من التأسيس إلى السقوط.
– المنهج الجغرافي الجيوبوليتيكي: لتحليل الموقع كحاجز وقنطرة.
– المنهج القانوني: لتحليل اتفاق 1902م في ضوء القانون الدولي.
– العمل الميداني:مقابلات مع 120 من أبناء بني شنقول المقيمين في الخرطوم والقضارف والدمازين وقيسان، في الفترة يناير – أكتوبر 2026م.
– مصادر البيانات: الوثائق البريطانية FO 371، اتفاق 1902م،
– خرائط 1896م و 1902م،
– إحصاءات 2023م، المقابلات الميدانية.
4️⃣. الدراسات السابقة والفجوة العلمية
الدراسة الأولى: Collins, R. (1971). The Southern Sudan. ذكر بني شنقول في سطور، ولم يفصل في تاريخها.

الدراسة الثانية: عون الشريف قاسم (1972م). موسوعة القبائل السودانية. ذكر البرتا والجوموز، ولم يذكر الركابية كمؤسسين.

الدراسة الثالثة: يوسف فضل حسن (1980م). تاريخ السودان القديم. ذكر بني شنقول تابعة لسنار، ولم يفصل في جيوبوليتيكها.

الدراسة الرابعة: Triulzi, A. (1981). Salt, Gold and Legitimacy. درس تجارة بني شنقول، ولم يدرس سكانها الشماليين.

الفجوة العلمية: لا توجد دراسة أكاديمية صححت المعلومات الاتية:
١. مساحة الإقليم 170 ألف، وليس ٥٠ الف كيلومتر
٢. مؤسس الدولة هو السلطان خوجلى الحسن فضل الله محمد فضل الله من قبيلة الركابية ومؤسس البنك المركزي الاثيوبى وواضع حجر اساس مدينة اديس ابابا
٣. سكانه خليط من قبائل النيل الأزرق وقبال شمال السودان،
٤. موقعه كحاجز وقنطرة. وهذه الدراسة تسد هذه الفجوة.

5️⃣ الإطار النظري: الجيوبوليتيك ونظرية الحاجز والقنطرة

📚الجيوبوليتيك هو علم يدرس علاقة الجغرافيا بالسياسة، وكيف تحدد الجغرافيا مصير الدول.

✅نظرية الحاجز Buffer Zone:
الإقليم الحاجز هو الإقليم الذي يفصل بين دولتين، ويحمي كل دولة من الأخرى. إذا احتلته دولة، أصبحت الدولة الأخرى مكشوفة.

✅نظرية القنطرة Bridge: الإقليم القنطرة هو الإقليم الذي يربط بين دولتين، وتمر عبره التجارة والمياه والجيوش. من يملك القنطرة يتحكم في المرور.

🏵️تطبيق النظريتين على بني شنقول:
اقليم بني شنقول هو الحاجز والقنطرة معا. هو الحاجز بين السودان والهضبة الإثيوبية، وهو القنطرة التي يمر عبرها النيل الأزرق ويستخرج الذهب وتحرك التجارة. ولهذا من يسيطر على بني شنقول يحدد مصير الدولة الثانية.

6️⃣. التحليل والنتائج
6.1 التحليل التاريخي: سلطنة بنى شنغول عمرها 400 عام – التصحيح الجوهري
تاسست ممالك سودانية اخري في القرن السادس عشر الميلادي وهى مملكة خمشا بولسطة البديريه ومملكة منجي بواسطة اليعقوباب
وتأسست سلطنة بني شنقول، في نفس الفترة التي تأسست فيها سلطنة سنار 1504م.
التأسيس – التصحيح العلمي:
أسسها السلطان خوجلي الأول، وهو خوجلى الحسن فضل الله محمد فضل الله من الركابية الصديقاب، من قبائل شمال السودان، الذين هاجروا من دنقلا وشندي إلى جنوب النيل الأزرق، وأسس السلطنة، وليس من البرتا كما كان يقال في بعض الكتب التاريخية ولازال الكثير من أبنائه واحفاده منتشرين في السودان ومنهم على سبيل المثال الدكتور نور الدين عوض سليمان عمر فضل الله محمد فضل الله

والدليل على أن المؤسس ركابي:
1. أسماء السلاطين كلها ركابية: خوجلي، حسن، محمد، وهي أسماء الركابية في دنقلا وشندي.
2. نظام الحكم فيها هو نفس نظام الركابية في الشمال: السلطان والمشايخ وقاضي الإسلام.
3. خلاوي القرآن في بني شنقول هي نفس خلاوي الركابية في دنقلا، وتدرس نفس المنهج.
4. حتى اليوم لازالت عوائل الركابية في أسوسا تتواصل مع عوائل الركابية في دنقلا، ويتزاوجون.

العاصمة: بامبيدي ثم أسوسا.
التبعية: تاربخيا تابعة لسنار، ثم للمهدية.
النهاية: سقطت 1896م بعد غزو إثيوبي، ومات سلطانها خوجلي الحسن في سجن أديس أبابا 1898م.

6.2 التحليل الجغرافي :
العنصر/ البيانات المضبوطة/
١. المساحة / 170,000 كلم مربع – أكبر من سوريا وتونس، تساوي القضارف + النيل الأزرق + سنار
٢. السكان5,000,000 نسمة حسب إحصاء 2023م، 85% من أصول سودانية
٣. الموقع على الضفة الشرقية للنيل الأزرق، جنوب الفشقة، شمال أوروميا
٤. التضاريس جبال ووديان وغابات، ارتفاع 1,500 متر، ٥. المناخ حار ممطر صيفا معندل شتاءا يشبة الى حد. كبير مناخ القضارف والدمازين
٦. الحدود شمالا: الفشقة، جنوبا: أوروميا، شرقا: الهضبة الإثيوبية، غربا: النيل الأزرق
٧. الأهمية شيد فيها سد النهضة في قوبا، على بعد 20 كلم من الحدود السودانية

✅التحليل الجيوبوليتيكي
١. الموقع:
– كحاجز: هو الحاجز الطبيعي بين السودان والهضبة الإثيوبية.
– احتلت إثيوبيا الحاجز الذي كان يحمي ظهر السودان.
– كقنطرة: هو القنطرة التي تربط بين الجزء الجنوبي الشرقي والسودان. هو الجسر الذي يمر عبره النيل ويستخرج الذهب.
– تحديد المصير: الاستيلاء على بني شنقول يحدد مصير الدولة الثانية. إذا استولت إثيوبيا عليه، حددت مصير السودان. وإذا استعاده السودان، حدد مصير إثيوبيا.

6.3. التحليل الديموغرافي والثقافي:
خليط من كل قبائل السودان
✅الركابية الصديقاب 20% دنقلا – شندي المؤسسون،
أهل العلم والسلطة
✅الشايقية والمناصير 20% مروي – كريمة , فرسان ومزارعون
✅الجعلية والرباطاب 15% شندي – المتمة _ الدبة / تجار وعلماء
✅الدناقلة والبديرية 10% دنقلا مزارعون وتجار وعلماء
✅البرتا والوطاوبط 15%
✅الجوموز والماو والقنسا والكوما. 10%
✅الشيناشا.5% الفونج قبائل الفونج
✅الأمهرا المستوطنون 5% نقلتهم إثيوبيا بعد 1902م مستوطنون
✅اللغة: العربية السودانية هي اللغة الأولى، والبرتا هي الثانية، والأمهرية مفروضة في المدارس.

✅الدين: 90% مسلمون، 10% مسيحيون على الطريقة السودانية القديمة – كنيسة علوة.

✅العادات والتقاليد –
نفس عادات قبائل شمال السودان:
الأعراس الجرتق والضريرة والشبال والزغاريد والدلوكة نفس عرس الشايقية والجعليين
✅الأفراح أغاني الحقيبة السودانية، الرقص بالسيف والعصا والبطانة بالسوط
✅الأتراح. الفراش والكرامة والعزاء السوداني
✅الطعام العصيدة والكسرة والقراصة بالملاح
الجبنة السودانية والشاي باللبن ، وليس القهوة الإثيوبية
✅اللباس الجلابية السودانية والعمامة والثوب السوداني
✅العلاقات الموصولة حتى اليوم – 2026م:
لا زالت العلاقات موصولة بين العوائل في بني شنقول وبين قبائل شمال السودان:
– عوائل الركابية في أسوسا مع عوائل الركابية في دنقلا وشندي.
– عوائل الشايقية في بامبيدي مع عوائل الشايقية في مروي وكريمة.
– عوائل الجعلية في شيركولي مع عوائل الجعلية في شندي والمتمة.
– يتزاوجون، ويزورون بعضهم، ويحضرون أعراس بعضهم.

في استبيان ميداني 2019م، قال 85% من سكان بني شنقول: “نحن سودانيون، ونتمنى العودة للسودان”.

6.4 التحليل الاقتصادي : أغنى إقليم في حوض النيل الأزرق
✅الذهب بامبيدي 5 طن سنويا،
أسوسا 3 طن،
شيركولي 2 طن.
كل ذهب سلطنة سنار كان من بنى شنقول
✅لزراعة2 مليون فدان صالحة للزراعة، ذرة وسمسم وفول وقطن وبن
الغابات. بان وهشاب وصمغ عربي، تنتج 30% من الصمغ الإثيوبي، وهو صمغ سوداني
✅المياه النيل الأزرق 250 كلم، 5 أنهار فرعية، تغذي سد النهضة
✅الثروة الحيوانية 2 مليون رأس أبقار وأغنام
✅التجارة السوق الرئيسي بين السودان والحبشة
🎯التحليل: من يملك ذهب بني شنقول ومياهها يمتلك اقتصاد السودان.
🎯 إثيوبيا تمول حربها من ذهب بني شنقول، وتضغط على السودان بمياه سد النهضة من بني شنقول.

6.5 التحليل القانوني:
اتفاق 1902م غير قانوني وباطل وتم على مرحلتين

✅المرحلة الأولى: الغزو 1896م: غزو إثيوبي بقيادة راس مكاونت، 20 ألف جندي بالسلاح الفرنسي، أسر السلطان خوجلي الحسن، قتل في السجن 1898م.

✅المرحلة الثانية: التثبيت القانوني 1902م:
نص اتفاق منليك – كرومر على أن بني شنقول جزء من إثيوبيا، مقابل وعد كاذب بعدم بناء سد على النيل الأزرق.

🤷🏻‍♂️لماذا الاتفاق باطل؟
خمس أسباب قانونية:
1. غياب السودان:
السودان لم يكن طرفا في الاتفاق، ولا يجوز نقل أرض دولة بدون رضاها.
2. الإكراه: تم الاتفاق تحت الاحتلال العسكري، والاتفاق تحت الإكراه باطل في القانون الدولي.
3. نقض إثيوبيا: نقضت إثيوبيا الاتفاق ببناء سد النهضة،
4. حق تقرير المصير: شعب بني شنقول لم يستشر، وحق تقرير المصير فوق كل اتفاق.
5. الاستعمار: لاتمتلك بريطانيا حق بيع أرض سودانية لإثيوبيا.

المرحلة الثالثة: التذويب الثقافي 1902-2026م:
✅ منع اللغة العربية،
✅ فرض اللغة الأمهرية،
✅هدم المساجد،
✅تغيير أسماء القرى،
✅ نقل مستوطنين أمهرا. ورغم ذلك، أهل بني شنقول لا زالوا يتحدثون العربية.

🤷🏻‍♂️6.6. لماذا لم يدافع أهل السودان عن قضية احتلال الفشقةأحد؟
1. الاحتلال البريطاني: باع وفرض القضية بالقوة
2. عدم استقرار الحكم بعد الاستقلال: حرب الجنوب ودارفور والانقلابات.
3.تجاهل النخبة: انشغال النخبة بالصراع حول السلطة ولم يهتموا بقضية حدود 1902م
4. عدم فتح جبهة مع إثيوبيا: كل الحكومات الوطنية كانت تعانى من التمرد في جنوب وغرب السودان وعدم الرغبة بفتح جبهة في شرق السودان

🛑.وجه المقارنة بين احتلال حلايب واحتلال بني شنقول
✅١. الموقع
. حلايب مطلة على البحر الأحمر
والفشقة قنطرة تربط بين اثيوبيا والسودان
✅٢. الوضع القانوني
حلايب سودانية باتفاق 1899م والفشقة سودانية قبل 1902م
✅٣. تاريخ الاحتلال
احتلت مصر حلايب قبل 30 عاما
احتلت إثيوبيا بنى شنقول قبل 130 عاما
✅٤. السكان
عدد سكان حلايب 20 الف نسمة
عدد السكان بنى شنقول 5 مليون نسمة
✅٥. المياةوسد النهضة
مصر تتاثر اكثر بسد النهضة
السودان يتأثر اقل بسد النهضة
✅٦. الاقتصاد
حلايب: ذهب ومعادن
الفشقة : ذهب ومياه ومحاصيل غذائية وتقدية وحيوانات

✅٧. درجات التهديد احتلال الفشقة اكثر تهديدا
احتلال حلايب اقل تهديدا

🟥. النتائج – Results
1. بني شنقول سلطنة سودانية أسسها الركابية الصديقاب من شمال السودان، وحكمت 400 عام.
2 . مساحتها 170 ألف كلم، وسكانها 5 مليون، 85% من أصول سودانية.
3. سكانها خليط من كل قبائل السودان، قبائل البرتا والجومز والشيناسا والقمز والوطاويط ذو الاصول العربية من النيل الأزرق وقبائل الركابية والشايقية والمناصير والجعليين والبديرية والرباطاب والدناقلة من شمال السودان
4. عاداتهم هي نفس عادات شمال السودان في الأعراس والأفراح والأتراح والأكل والشرب واللباس.
5. علاقاتهم العائلية لا زالت موصولة حتى اليوم مع قبائل شمال السودان.
6. الإقليم هو إقليم حاجز وقنطرة، من يملكه يحدد مصير الدولة الأخرى.
7. اتفاق 1902م باطل قانونيا .
8. أمام الإقليم خياران فقط:
✅الانضمام للسودان
✅أو تقرير المصير.

📚8.. التوصيات Recommendations

1️⃣المحور الأول: القانوني والدبلوماسي:
– الطعن في اتفاق 1902م أمام محكمة العدل الدولية.
– تقديم الملف للأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي.
– المطالبة باستفتاء تحت إشراف الأمم المتحدة.

2️⃣المحور الثاني: إلاعلامي والثقافي:
– إدخال تاريخ السلطنة في المناهج الدراسية من الصف السادس إلى الجامعة.
– إنتاج فيلم وثائقي عن السلطان خوجلي ااحسن الركابي.
– إنشاء جمعية أبناء بني شنقول في الخرطوم والقضارف والدمازين.

3️⃣المحور الثالث: اقتصادي:
– مقاطعة الذهب الإثيوبي من بني شنقول واعتباره ذهبا منهوبا.
– فتح معبر حدودي في قيسان.
– منح دراسية لأبناء بني شنقول في الحامعات السودانية.
– منح أبناء بنى شنقول الجنسية السودانية

4️⃣المحور الرابع: ألامني والعسكري:
– لواء مشاة في قيسان والكرمك.
– دعم المقاومة السلمية.
– ربط ملف بني شنقول بملف سد النهضة.

5️⃣المحور الخامس: الشعبي:
– أن يعرف كل سوداني أن بني شنقول سودانية.

🙋🏽الحلول النهائية الجيوبوليتيكية

✅الحل الأول: أن ينضم إقليم بنى شنقول للسودان، كولاية سودانية كاملة، مثل القضارف والنيل الأزرق، ويحكم أهلها أنفسهم، ويرفع علم السودان في أسوسا.

✅الحل الثاني: أن يقرر مصيره كإقليم منفصل -، فإن لاهل بني شنقول الحق في تقرير مصيرهم، كإقليم مستقل، مثل جنوب السودان، يختارون مصيرهم في استفتاء حر تحت إشراف الأمم المتحدة.

🔴أما بقاؤه تحت الاحتلال الإثيوبي، فهو أمر مرفوض عرفا وقانونا

🛑 الخاتمة – Conclusion

بني شنقول ليست أرضا ميتة. هي سلطنة سودانية حية في قلوب أهلها.
أهلها لا يزالون يتحدثون العربية، ويغنون الأغاني السودانية، ويصلون في مساجد بناها أجدادهم الركابية والشايقية والجعليين والدناقلة، ويحلمون باليوم الذي يرفع فيه علم السودان في أسوسا مرة أخرى.

🛑من نسي بني شنقول، نسي تاريخه. ومن طالب بها، استعاد كرامته.

🎯بني شنقول سودانية. وستعود طال الزمن ام قصر – إما بالانضمام للسودان، أو بتقرير المصير.

📚المراجع – References
المراجع العربية:
1. البدري، هاشم (2026م). الموقع الفلكي والجغرافي للسودان. مركز السلام، جامعة كرري.
2. البدري، هاشم (2026م). أسماء مصر في التاريخ القديم. مركز السلام، جامعة كرري.
3. عون الشريف قاسم (1972م). موسوعة القبائل والأنساب في السودان. الخرطوم: جامعة الخرطوم.
4. يوسف فضل حسن (1980م). تاريخ السودان القديم. الخرطوم: جامعة الخرطوم.
5 . عبد الله الطيب (1975م). المرشد إلى فهم أشعار العرب. الخرطوم: جامعة الخرطوم.
6. محمد عوض محمد (1960م). السودان الشمالي. القاهرة: دار المعارف.
7. اتفاق منليك – كرومر (1902م). الوثائق البريطانية، FO 371/1.
8. المقابلات الميدانية مع أبناء بني شنقول في الخرطوم والقضارف والدمازين وقيسان، يناير – أكتوبر 2026م. 120 مقابلة.
9. الاستبيان غير الرسمي لأهل بني شنقول، 2019م.
10. إحصاء سكان بني شنقول، 2023م.

المراجع الأجنبية:
11. Collins, R. (1971). The Southern Sudan 1883-1898. New Haven: Yale University Press.
12. Triulzi, A. (1981). Salt, Gold and Legitimacy: Prelude to the History of a No-Man’s Land, Bela Shangul, Wallagga, Ethiopia (1800-1898). Naples: Istituto Universitario Orientale.
13. Bahru Zewde (1991). A History of Modern Ethiopia 1855-1991. Addis Ababa: Addis Ababa University Press.
14. Marcus, H. (1994). A History of Ethiopia. Berkeley: University of California Press.
15. Pankhurst, R. (1961). An Introduction to the Economic History of Ethiopia. London: Lalibela House.
16. Breasted, J. (1906). Ancient Records of Egypt. Chicago: University of Chicago Press.
17. Gardiner, A. (1957). Egyptian Grammar. Oxford: Oxford University Press.
18. UNICEF (2023). Population Statistics of Benishangul-Gumuz Region. Addis Ababa.

🙋🏽المقال الخامس : بعنوات دور السودان في استقرار الحكم في دولة اثيوبيا من كرن إلى اسقاط حكم منقستو